Múa trống Sadăm là một điệu múa dân gian độc đáo của đồng bào Khmer, có tính chất vui nhộn được biểu diễn trong các ngày lễ hội như: Tết Chol Chnăm Thmây, Lễ Dolta, Lễ hội Ooc - Om - Boc,….Có khi múa trống Sadăm còn biểu thị sự tinh nghịch, đùa vui của các chàng trai Khmer.
Biểu diễn múa trống
Người Khmer ở Nam bộ vốn có nền văn hóa nghệ thuật rất độc đáo, đa dạng đã phát triển khá lâu đời, trở thành một món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống xã hội của bà con dân tộc và luôn được bảo tồn, phát huy. Đáng kể nhất là loại hình văn hóa phi vật thể như nghệ thuật sân khấu rô bă
Mỗi ngôi chùa Khmer là một bảo tàng về nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc tượng pháp bích họa trang trí trên trần, trên cửa, cột, hàng hiên, bệ tượng, thân tượng,…Và đến bất cứ ngôi chùa Khmer nào chúng ta cũng đều có thể nhìn thấy biểu tượng con rắn nhiều đầu được trang trí ở các góc mái, cổng r
Người Khmer Nam Bộ có một kho tàng nghệ thuật dân tộc phong phú và độc đáo, được lưu truyền từ xưa đến nay với nhiều loại hình: âm nhạc, múa, sân khấu, mỹ thuật, kiến trúc. Trong đó, âm nhạc luôn gắn bó chặt chẽ với cuộc sống của đồng bào Khmer trong từng phum, sóc, là tiếng nói trong tâm tư t
Đồng bào người Khmer Nam bộ có câu: “Sống vào chùa gửi thân, chết vào chùa gửi cốt”. Có thể nói ngôi chùa người Khmer là nơi chứa đựng những giá trị tâm linh, tín ngưỡng sâu sắc, nơi sinh hoạt tôn giáo, trung tâm sinh hoạt văn hóa của cộng đồng dân cư trong phum, sóc. Vì vậy, ngôi chùa Khmer N
Khi đến viếng thăm các ngôi chùa Khmer tại Sóc Trăng nói riêng và ĐBSCL nói chung, chúng ta thường bắt gặp pho tượng thần với nét mặt hung dữ đứng trước cổng chùa hoặc xung quanh chánh điện. Đó chính là hình tượng Yeak và người Kinh hay thường gọi là Chằn.
Về nguồn gốc của Chằn có nhiề
Múa dân gian là hình thái múa phổ biến của cộng đồng các dân tộc ở Việt Nam, được sử dụng rộng rãi trong sinh hoạt văn hoá cộng đồng. Mỗi dân tộc đều có những điệu múa dân gian đặc trưng của mình. Đối với đồng bào dân tộc Khmer Nam bộ, múa là một loại hình văn hóa nghệ thuật không thể thiếu và
Trước thế kỷ XI, đa số dân tộc Khmer có tín ngưỡng theo đạo Bà-la-môn và từ thế kỷ thứ XII trở về sau, Phật giáo Nam tông trở thành tôn giáo chủ đạo, có tầm ảnh hưởng, chi phối mạnh mẽ hơn đến đời sống xã hội của người Khmer. Tuy vậy, đạo Bà-la-môn giáo không hẳn mất đi mà các nghi thức của đạ
